爱心期待呼唤

　　一篇所谓的老中医的忠告，让很多人对无偿献血感到怀疑;一件“郭美美事件”让无偿献血受到了影响，许多城市的街头献血量急剧减少;2008年5·12汶川地震后，全国掀起了为灾民捐献血液的热潮，很多地方因库存爆满而不得不暂时停采血液;2011年7·23温涌动车事故后温州市民深夜排队献血，一天内，温州的血库从告急到装满。

　　同样是无偿献血，同样是奉献爱心，为何一方面展现的是“求而难得”，一方面展现的却是“爱如潮涌”?显然，人们的怀疑，街头献血的减少，很多地方的血液供应紧张，都不能简单地归结为人心的冷漠和善良的缺失。否则就没有突发事件出现时的“奔走呼号”和“人心凝聚”。出现这两种“极端”现象的原因我们不妨从“感动”二字上进行分析。

　　这个“感动”用在无偿献血工作中包含两层意思，一是使人们思想感情受外界事物的影响而激动，引起同情。受感动;二是多数人良好的心态和美好的行动，使人感动。

　　孟子曰：恻隐之心，人皆有之。每当出现重大的突发事故时，人们都积极主动地伸出臂膀奉献热血，是因为他们被这些惨烈的场面震惊了，是因为他们深切地感受到了血脉相连的同胞的痛苦，他们觉得自己有这个责任和义务去救治他们，去分担他们的忧伤。对于无偿献血工作来说，却是全国每天必须有至少5万到6万人献血，才能保证临床用血需求，但对于不从事这项工作的民众来说，这个数字离他们太远，这种对血液的急切需求他们感受不到。因此，要在人们波澜不惊的生活中激发他们的“恻隐之心”并让这种“心”化为“行”，在平时的无偿献血工作中应该做到两点：一是让爱心“常态化”"。血液因受保存期限等影响而决定了这项工作没有“休息日”，出现重大事故需要人们奉献爱心，每一个平常的日子也需要人们去充盈血库。因此无偿献血要做好长期的“感动性宣传”，而不是一时的呼号和呐喊，要让每一位有爱心的公民知道每天有那么多双渴望的眼睛期待我们去让他们重放光彩;二是让爱心“价值化”。“乐善好施”是我国的传统美德，但每一个播撒和传递爱心的人都希望自己“爱有所值”。对于采供血机构来说一方面应该清楚地让献血者知道一袋血的“旅程”和临床用血的收费明细;另一方面可适时恰当地组织一些活动让受血者表达感恩，让献血者近距离地感受到受血者的愁与乐，让“受”“献”者产生血脉相连和心与心的交融感。

　　爱，终究会让每一位无偿献血者因感动而行动，而他们的爱心会让互爱行动变得更无怨无悔，无偿献血者的的奉献会更坚持不懈!